السنن والرواتب

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

كتاب
بغية المتطوع في صلاة التطوعالمؤلف محمد عمر بازمول

إليك رابط كتاب بغية المتطوع في صلاة التطوع بصيغة word
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

فضل صلوات التطوع :

وردت في فضل صلوات التطوع أحاديث كثيرة ؛ منها :
أ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إن أول ما يحاسب الناس به
يوم القيامة من أعمالهم الصلاة" .
قال: " يقول ربنا جل وعز لملائكته – وهو أعلم -: انظروا في صلاة عبدي ؛ أتمها أم نقصها ؟
فإن كانت تامة ؛ كتبت له تامة ، و إن كان انتقص منها شيئاً ،
قال : انظروا ؛ هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع ؛ قال: أتمموا لعبدي فريضته من تطوعه ،
ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم"
أخرجه أحمد وأصحاب السنن الأربعة.

والحديث فيه بيان حكمة من حكم مشروعية صلوات التطوع .

ب) عن ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي ؛ قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
فأتيته بوضوئه وحاجته ، فقال لي :"سل" .
فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة. قال :" أو غير ذلك؟". قلت : هو ذاك!
قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود".
أخرجه مسلم وأصحاب السنن .

ج) عن معدان بن أبي طلحة اليعمري ؛ قال : لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
فقلت : أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة
(أو قال: قلت : بأحب الأعمال إلى الله )؟ فسكت ، ثم سألته ؟ فسكت ، ثم سألته الثالثة ؟
فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال: " عليك بكثرة السجود لله ؛
[b][b]فإنك لا تسجد لله سجدة ؛ إلا رفعك الله بها درجة ، وحط بها عنك خطيئة" .[/b][/b]
[b][b]قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء ، فسألته ؟ فقال لي مثل ما قال لي ثوبان. .[/b][/b]

[b][b]والحديثان يدلان على فضيلة الإكثار من صلوات التطوع .[/b][/b]

[b]من كتاب " بغية المتطوع في صلاة التطوع "

[/b]

السلام عليكم

العصر من السنن الرواتب ، التي ثبت الترغيب فيها من الرسول صلى الله عليه وسلم ،
كما ثبت فعله لها ؛ فالمحافظة عليها من الأمور المستحبة .
فضلها :
ورد في فضل راتبة العصر الحديث التالي :
عن ابن عمر ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعاً". أخرجه أحمد والترمذي و أبو داود.

صفتها :
راتبة العصر ، أربع ركعات ، موصولات بتشهدين كالصلوات الرباعية ،
يسلم في آخرهن ، تصلى قبل صلاة العصر .

راتبة المغرب سنة من السنن الرواتب ، التي يستحب للمسلم المحافظة عليها ،
وقد ثبتت هذه السنة عنه صلى الله عليه وسلم بالقول والفعل .
صفتها :
راتبة المغرب ركعتان ، تصليان بعد صلاة المغرب .

راتبة العشاء من السنن الراتبة ؛ فهي صلاة يستحب للمسلم أن يحافظ عليها ؛
لثبوت فعلها عنه صلى الله عليه وسلم .
صفتها وفضلها :
راتبة العشاء ركعتين بعد صلاة العشاء .

تقدم حديث ابن عمر :" حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات
… وركعتين بعد العشاء في بيته ".

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
من كتاب " بغية المتطوع في صلاة التطوع "

السلام عليكم

فضل السنن الرواتب
جاء عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ؛ أنها قالت :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
" ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ؛
إلا بنى الله له بيتاً في الجنة (أو : إلا بنى له بيت في الجنة". أخرجه مسلم.

وصف السنن الراتبة وأحكامها

راتبة الفجر من آكد السنن الراتبة ، وكان صلى الله عليه و سلم يتعاهدها
ولا يدعها في حضر ولا سفر .
ولم يصح عنه صلى الله عليه و سلم ما يدل على وجوبها.

وصفها وفضلها :
راتبة الفجر ركعتان ، تصليان قبل صلاة الفجر ،
وقد ورد في فضلها أحاديث منها :
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال:
"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها [لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.

تخفيفهما :
كان من هديه صلى الله عليه و سلم أن يخفف ركعتي الفجر ،
فلا يطيل القراءة فيهما .

ما يقرأ فيهما :
1.عن أبي هريرة رضي الله عنه :" أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ
في ركعتي الفجر : {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}.
2.عن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما : { قولوا آمنا بالله وما أنـزل إلينا…}
الآية التي في البقرة [136] ، و في الآخرة منهما : {آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون} [آل عمران :52]
والحديثان يدلان على استحباب قراءة سورة الإخلاص في الركعة الأولى
وسورة {قل يا أيها الكافرون} في الركعة الثانية من ركعتي الفجر ،
كما يدل على استحباب قراءة الآية من سورة البقرة وسورة آل عمران ،
فيقرأ المسلم أحياناً بهذا وأحياناً بهذا ؛ تطبيقاً للسنة.

من فاتته ركعتا الفجر :
يشرع لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد صلاة الفجر مباشرة أو بعد طلوع الشمس،
والأفضل أن يصليهما بعد طلوع الشمس .
عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من لم يصل ركعتي الفجر ؛
فليصلهما بعد ما تطلع الشمس". أخرجه الترمذي.

حكمها :
راتبة صلاة الظهر من السنن المستحبة التي ثبتت عن الرسول صلى الله عليه و سلم
قولاً وفعلاً .ولم يأت ما يدل على وجوبها .

وصفها :
إما أن تصلى أربعاً قبل صلاة الظهر وأربعاً بعدها ،
وإما أن تصلى أربعاً قبل الظهر واثنتين بعدها ،

وإما أن تصلى

اثنتين قبل صلاة الظهر واثنتين بعدها ،

أي ذلك فعل المسلم بنية راتبة صلاة الظهر ، أجزأه ،
وكان مؤدياً هذه السنة .

من فاتته الأربع قبل الظهر :
ورد عن الرسول صلى الله عليه و سلم ؛ أنه كان إذا فاتته الأربع قبل الظهر ؛
صلاهن بعد صلاة الظهر .

من فاتته الركعتان بعد الظهر :
عن كريب مولى ابن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ،
فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعاً ، وسلها عن الركعتين بعد [صلاة] العصر ،
وقل : إنا أخبرنا أنك تصلينهما ، وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنهما
(قال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها)؟
قال كريب : فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به ، فقالت : سل أم سلمة . فخرجت إليهم ،
فأخبرتهم بقولها ، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة ،
فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنهما ، ثم رأيته يصليهما ،
أما حين صلاهما ؛ فإنه صلى العصر ،
ثم دخل وعندي نسوة من بنى حرام من الأنصار ، فصلاهما فأرسلت إليه الجارية ،
فقلت : قومي بجنبه ، فقولي له : تقول أم سلمة : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم !
إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين ، وأراك تصليهما
" فإن أشار بيده ؛ فاستأخري عنه. قال: ففعلت الجارية ، فأشار بيده ، فاستأخرت عنه ،
فلما انصرف؛ قال :"يا بنت أبي أمية ! سألت عن الركعتين بعد العصر ؟
إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم ،
فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر ، فهما هاتان ". أخرجه الشيخان.
قلت : الحديث يدل على مشروعية قضاء سنة الظهر البعدية إذا فاتتا .

من كتاب " بغية المتطوع في صلاة التطوع "