من اشعار البارودي

ألمْ يأنِ أنْ يرضى عنِ الدهرِ مغرمُ

ألمْ يأنِ أنْ يرضى عنِ الدهرِ مغرمُ

أَمِ الْعُمْرُ يَفْنَى وَالْمآرِبُ تُعْدَمُ؟

أُحَاوِلُ وَصْلاً مِنْ حَبِيبٍ مُمَنَّعٍ

وَبَعْضُ أَمَانِي النَّفْسِ غَيْبٌ مُرَجَّمُ

وَمَا كُلُّ مَنْ رَامَ الْعَظَائِمَ نَالَهَا

وَلاَ كُلُّ مَنْ خَاضَ الْكَرِيهَة َ يَغْنَمُ

يَسُرُّ الْفَتَى مِنْ عِشْقِهِ مَا يَسُوؤُهُ

وَ في الراحِ لهوٌ للنفوسِ وَ مغرمُ

وَ لوْ كانَ للإنسانِ علمٌ يدلهُ

على خافياتِ الغيبِ ما كانَ يندمُ

كتمتُ الهوى خوفَ الوشاة ِ ، فلمْ يزلْ

بِيَ الدَّمْعُ حَتَّى بَانَ مَا كُنْتُ أَكْتُمُ

وَكَيْفَ أُدَارِي النَّفْسَ وَهْيَ مَشُوقَة ٌ

وَأَحْلُمُ عَنْهَا وَالْهَوَى لَيْسَ يَحْلُمُ؟

وَتَحْتَ جَنَاحِ اللَّيْلِ مِنِّي ابْنُ لَوْعَة

يَرِقُّ إِلَيْهِ الطَّائِرُ الْمُتَرَنِّمُ

إِذَا مَدَّ مِنْ أَنْفَاسِهِ لاَحَ بَارِقٌ

وَإِنْ حَلَّ مِنْ أَجْفَانِهِ فَاضَ خِضْرِمُ

وَ إنَّ التي يشتاقها القلبُ غادة ٌ

لَهَا الرُّمْحُ قَدٌّ، وَالْمُهَنَّدُ مِعْصَمُ

يَنُمُّ بها صُبْحٌ مِنَ الْبِيضِ أَزْهَرٌ

وَيَكتُمُهَا نَقعٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ

إِذَا رَاسَلَتْ كَانَتْ رِسَالَة ُ حُبِّهَا

بضربِ الظبا توحى ، وَ بالطعنِ تعجمُ

لَهَا مِنْ دِمَاءِ الصِّيدِ فِي حَوْمَة ِ الْوَغَى

شرابٌ ، وَ منْ هامِ الفوارسِ مطعمُ

فتلكَ التي لاَ وصلها متوقعٌ

لَدَيْنَا، وَلاَ سُلْوَانُهَا مُتَصَرَّمُ

علقتُ بها ، وَ هيَ المعالي ، وَ قلما

يَهِيمُ بِهَا إِلاَّ الشُّجَاعُ الْمُصَمِّمُ

هوى ، ليسَ فيهِ للملامة ِ مسلكٌ

وَلاَ لاِمْرِىء ٍ نَاجَى بِهِ النَّفْسَ مَأَثَمُ

تلذُّ بهِ الآلامُ وَ هيَ مبيرة ٌ

وَيَحْلُو بِهِ طَعْمُ الرَّدَى وَهْوَ عَلْقمُ

فمنْ يكُ بالبيضِ الكواعبِ مغرماً

فإنيَ بالبيضِ القواضبِ مغرمُ

أَسِيرُ وَأَنْفَاسُ الْعَوَاصِفِ رُكَّدٌ

وَأَسْرِي وَأَلْحَاظُ الْكَوَاكِبِ نُوَّمُ

وَ ما بينَ سلَّ السيفِ وَ الموتِ فرجة ٌ

لدى الحربِ إلاَّ ريثما أتكلمُ

أنا المرءُ لا يثنيهِ عما يرومهُ

نَهِيتُ الْعِدَا وَالشَّرُّ عُرْيَانُ أَشْأَمُ

أُغِيرُ عَلَى الأَبْطَالِ وَالصُّبْحُ أَشْهَبٌ

وَ آوي إلى الضيفانِ وَ الليلُ أدهمُ

وَيَصْحَبُني فِي كُلِّ رَوْعٍ ثَلاَثَة ٌ:

حُسَامٌ، وَطِرْفٌ أَعْوَجِيٌّ، وَلهْذَمُ

و ينصرني في كلَّ جمعٍ ثلاثة ٌ :

لسانٌ ، وَ برهانٌ ، وَ رأيٌ محكمُ

فما أنا بالمغمورِ إنْ عنَّ حادثٌ

و لاَ بالذي إنْ أشكلَ الأمرُ يفحمُ

لساني كنصلي في المقالِ ، وَ صارمي

كغربِ لساني حينَ لمْ يبقَ مقدمُ

إذا صلتُ فدتني " فراسٌ " بشيخها

وَ إنْ قلتُ حياني " شبيبٌ " وَ " أكثمُ "

فَلاَ تَحْتَقِرْ فَضْلَ الْكَلاَمِ؛ فَإِنَّهُ

مِنَ الْقَوْلِ مَا يَبْنِي الْمَعَالِي، وَيَهْدِمُ

وَمَا هُوَ إِلاَّ جَوْهَرُ الْفَضْلِ وَالنُّهَى

يسردُ في سلكِ المقالِ ، وينظمُ

فَمَا كُلُّ منْ حَاكَ الْقَصَائِدَ شَاعِرٌ

وَلاَ كُلُّ مَنْ قَالَ النسِيبَ مُتَيَّمُ

فَإِنْ يَكُ عَصْرُ الْقَوْلِ وَلَّى ، فَإِنَّنِي

بِفَضْلِي ـ وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ ـ مُقَدَّمُ

ألا
هتفَت بالأيكِ ساجِعة ُ القُمرِ

ألا هتفَت بالأيكِ ساجِعة ُ القُمر

فَطُف بالحُميَّا ، فهى ريحانة ُ العُمرِ

وإن أنتَ أترَعتَ الأباريقَ فلتَكن

سُلاَفاً، وَإِيَّاكَ الْفَضِيخَ مِنَ التَّمْرِ

فقاتلة ُ العُرجونِ للفاقدِ النَّدى

وصافية ُ العُنقودِ للماجدِ الغَمرِ

مُوَرَّدَة ٌ، تَمْتَدُّ مِنْهَا أَشِعَّة ٌ

تَدورُ بِها فى ظلِّ ألوية ٍ حُمرِ

إذا شجَّها السَّاقونَ دارَ حبابُها

عَليها ، كما دارَ الشَّرارُ على الجَمرِ

ثَوتْ فى ضميرِ الدَّهرِ والجوُّ ظُلمَة ٌ

بِلا كوكب ، والأرضُ تَسبحُ فى غَمرِ

فجاءت ، ولولا عَرفُها وبريقُها

لَكَانَتْ خَفاً بَيْنَ الدَّسَاكِرِ كَالضَّمْرِ

تُزَفُّ بأَلْحَانِ الْمَثَانِي كُئُوسُهَا

كَمَا زُفَّتِ الْحَسْنَاءُ بِالطَّبْلِ وَالزَّمْرِ

كُمَيْتٌ جَرَتْ في حَلْبَة ِ الدَّهْرِ، فَانْطَوَتْ

ثَميلَتُها ، والخيلُ تُحمَدُ بالضُّمرِ

فكَم بينَ آصالٍ أدَرنا كئوسَها

وَبَيْنَ لَيَالٍ مِنْ كَوَاكِبِها نُمْرِ

إِذَا أَنْتَ قَامَرْتَ الزَّمَانَ عَلَى الْمُنَى

بِمَا دَارَ مِنْ أَقْداحِها فُزْتَ بِالْقَمْرِ

فخُذ فى أفانينِ الخلاعة ِ والصِّبا

ودَعنى مِن زَيدِ النُّحاة ِ ومِن عَمرِ

أولئكَ قَومٌ فى حُروبٍ تفاقمَتْ

ولكِن خَلَتْ مِن فَتكة ِ البيضِ والسُمرِ

فَمَا تَصْلُحُ الأَيَّامُ إِلاَّ إِذَا خَلَتْ

قُلُوبُ الْوَرَى فِيها مِنَ الْحِقْدِ وَالْغِمْرِ

وَلاَ تَتَعَرَّضْ لامْرِىء ٍ بمَسَاءَة ٍ

ولا تحتلِبْ ضَرعَ الشِقاقِ ، ولا تَمرِ

ولا تَحتَقِر ذا فاقة ٍ بينَ طِمرهِ

فَيَا رُبَّ فَضْلٍ يَبْهَرُ الْعَقْلَ في طِمْرِ

وكيفَ يعيشُ المرءُ فى الدّهرِ آمناً

وَلِلْمَوْتِ فِينا وَثْبَة ُ اللَّيْثِ وَالنِّمْرِ؟

وَمَا أَحْسَبُ الأَيَّامَ تَصْفُو لِعاقِلٍ

ولَكِن صفاءَ العيشِ لِلجاهلِ الغًمرِ

سَعَيْتُ فَأَدْرَكْتُ الْمُنَى في طِلابِها

وكُلُّ امرئٍ فى الدَّهرِ يَسعى إلى أمرِ

» محمود سامي البارودي
» من اشعار مح درويش